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政治体制改革领导干部要独立思考,批判性思考

【记者】总理,继续解放思想对经济、社会的迅速发展有什么现实的对比性? 第二个问题是,今年是改革开放30周年,总理,你在新的5年任期内有其他改革开放的突破口吗? 下一步深化政治体制改革有什么想法?

【时讯】[两会]天变不足畏祖宗不足法人言不足恤(图)

【温家宝】我想集中回答关于解放思想的问题。 通常的道理是众所周知的。 我想从以前就流传下来的中国文化,在历史上陈述自己的意见。 我一直重视两句话。 一句来自《诗经》,一句来自《诗品》,《周是老国,但其生命是维新》,《如果不尽,古与新》。

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中国是一个古老而新的国家,5000多年来,中国的前进与变革维新密不可分。 30年前,邓小平解放思想,实事求是,团结向前看,推进了中国的改革开放事业。

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也许有人会问解放思想和改革开放会持续多久,我可以告诉大家,在中国现代化成功之前,永远不会停止。 在那时之前也需要解放思想。

新时代的解放思想应该强调那些方面吗? 我认为有三点。 第一,打破迷信,反对本主义。 只有这样,才能让我们的国家永远保持活力。 第二,多次实践是检验真理的唯一标准,鼓励大胆的探索、实验和创新。 第三,要解放每个人,特别是领导干部的思想,需要独立思考、批判思考、创造能力。 只有这样,我们的事业才能继续前进。 解放思想需要勇气、决心和献身精神。 解放思想和创新,说前者是原因,后者是果。 五年前,我向大家发誓,疏忽国家生死,能在灾难中避免它吗? 我今天想补充一句,不要害怕上天。 因为祖先缺法,人的话不够t恤。

【时讯】[两会]天变不足畏祖宗不足法人言不足恤(图)

政府机关的改革只有让人民放心,才能让你坐在台上

【中央人民广播电台记者】这次国务院机构改革是1982年以来第六次政府机构改革,人大已经批准了这个方案。 总理,下一个政府如何实施这个方案? 特别是政府,包括地方政府,如何加强自身建设,构建服务型政府?

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【温家宝】:第一,政府及其所有机构是人民的,遵守宪法和法律是政府工作的基本大体,政府的任务是保护人的自由、财产和安全。 我们所说的公共服务,是为人民的根本利益服务,我们必须继续加强经济调整、市场监督管理,更加重视社会管理和公共服务。

【时讯】[两会]天变不足畏祖宗不足法人言不足恤(图)

第二,为了让政府员工在阳光下运行,需要公开、透明。 只有政府了解基层和群众的状况,它才能进步的人民才能理解政府行为的真相,人民才能给政府有力的支持和合理的批评。

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我和同事们知道只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上的道理。

财政体制改革使人民的钱更好地为人民谋利益

【温家宝】:第三,我想谈谈公共财政的问题,这是不太相关的问题。 我们要推进财政体制改革,使公共财政更好地进行结构调整和经济快速发展方法的转变,更好地改善民生和改善生态环境。

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其实一个国家的财政史很惊险。 读了它,不仅能看到经济的迅速发展,还能看到社会的结构和公平的正义。 在这五年里,我要推进财政体制改革,决心人民的钱更好地为人民谋利益。 俞立严综合新华社报道

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温总理古文补语释义

◆不怕思想解放和改革开放的天变,祖先缺法,人言不足t恤

——来自宋史王安石列传

【注释】北宋神宗时期,王安石力量主变法,因循保守,提出了这个著名的“三不足”论断。 “天变不可怕”:不怕自然界的灾难。 《祖先不足法》:前人制定的法规制度不适应现在的需要,阻碍社会进步的,需要修正或废除,不能盲目继承和模仿。 “人的话不够t恤”:意味着不需要客气流言蜚语。

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贪图国家的生死,靠祸福能避免吗?

——比林则徐的诗作《戍登路口占卜家》

【原文】如果对国家有利,即使牺牲自己的生命也愿意,因为自己有可能遭受惨剧,所以不可避免。 虽然是周旧邦,但其生命是维新的

——来自《诗经大雅文王》

【评论】周,周。 旧国家,旧国家。 其生命是周王朝固有的天命。 维度:词助词,没有意义。 后来称为“维新”,通过修改旧法推进维新派、维新运动等新政。

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周晨是个古老的国家,但受着新的天命。 如果说不尽,就和以前一样新

——来自唐代司空图《二十四诗品纤维穗篇》

蕴藏在自然中的美丽景色是无穷无尽的,诗人只要深入观察、体现,就可以不断创造新的诗境。 即使是古人写的主题素材,也可以“古人和新”,继续创造新的境界。

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◆关于两岸关系

一心做中国梦,永远下泉诗

——从南宋末期著名诗人的诗作《德佑二年旦其中一

下泉:诗经曹风——《下泉》,王子匄居下泉,思念京师王朝安危,终于在晋人荀蹂的帮助下,进入了主成周。

【原文】“一心中国梦,万古下泉诗”的原意:我一心想着收复失地,统一中华。 那万古流传的“下泉”诗中表现的意境,也正是民众翘首期盼的。 有强盗兄弟,用笑容改变了恩怨

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——相比鲁迅的诗作《题三义塔》

◆5年总结

当时可以看到,是非对后世公开了

——根据《明太祖宝训》卷六原的文章,“自古有天下之国,行动在当时可见,是非对后世公之于众。 因此,世代的兴衰,一定有世代的历史。 ”。

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